中国历史知识:宋代的音乐繁荣,和宫廷不再独揽有脱不开的关系“天天游戏网址”

本文摘要:北宋在音乐史上显示出一个新阶段:唐代以前,搜集整理音乐的事情掌握在官府手里;从北宋起,民间艺人的音乐和戏剧运动日渐增强,而官府治理音乐的气力日渐削弱。汴京(开封)的民间艺人已经有了牢固的演出地方,叫作“瓦子”。瓦子里又分种种戏场,叫作“勾栏”。 瓦子成了公共娱乐场所,很是热闹。南宋的首都临安(杭州)已有许多民间艺人团体,称为“社”,如“绯云社”“遏云社”等。规模大的社拥有三百多人。 两宋时代,填词唱词成了时代的风俗。

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北宋在音乐史上显示出一个新阶段:唐代以前,搜集整理音乐的事情掌握在官府手里;从北宋起,民间艺人的音乐和戏剧运动日渐增强,而官府治理音乐的气力日渐削弱。汴京(开封)的民间艺人已经有了牢固的演出地方,叫作“瓦子”。瓦子里又分种种戏场,叫作“勾栏”。

瓦子成了公共娱乐场所,很是热闹。南宋的首都临安(杭州)已有许多民间艺人团体,称为“社”,如“绯云社”“遏云社”等。规模大的社拥有三百多人。

两宋时代,填词唱词成了时代的风俗。在南宋偏安江南的时候,金统治下的北方宽大地域,一方面继续了一部门北宋音乐,另一方面又发生了许多新的民间乐曲。北宋泛起了“杂剧”和“诸宫调”。用大曲的曲调演唱故事,逐渐形成杂剧。

接纳许多宫调差别的乐曲,分为若干组(每组宫调相同),来演唱故事,这种音乐形式称诸宫调。诸宫调运用起来极为灵活,而且听众也不会感受单调,比用大曲又进了一步。

南宋初年,宋杂剧及诸宫和谐今浙江温州一带的民间歌曲相联合,演酿成“温州杂剧”,也称“南戏”或“戏文”。金代董解元著的《西厢记》就是诸宫调体的代表作。

元代,北方民族又有迁徙流动,外国人迁入中国的也许多,因此中国音乐又增添了新的身分。宋金以来流传在北方的宋杂剧及诸宫和谐北方的民间歌曲相联合,演酿成“北剧”,即元杂剧。

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除了杂剧之外,还涌现了许多新民歌,历史上称为“散曲”。散曲包罗“小令”和“套数”两类。

小令即只曲,套数由同一宫调的若干只曲组合而成。其时由于戏剧盛行,许多乐曲和舞蹈都被吸收在戏剧里,音乐和戏剧分不开。今后在都会里,单独演奏乐曲或演出舞蹈的时机就相对地淘汰了,这种情况到了明清时代更为显著。

明代,各地域由民间歌舞生长而成的地方戏也都兴盛起来。这时不光剧种多,而且戏剧——特别是南戏的规模也到达成熟阶段。宋元南戏流传到江西弋(yì)阳一带,和当地的民间乐曲联合,发生了“弋阳腔”;南戏流传到江苏昆山一带,和当地的乐曲联合,发生了“昆山腔”(昆曲)。明末清初,弋阳腔和昆曲最为盛行。

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明神宗万历二十四年(1596),朱载堉(yù)发现了“十二平均律”,比德国人魏克迈斯特的同样发现,约早一百年。万历二十八年(1600)意大利人利玛窦来中国传教,带来了“七十二弦琴”(钢琴),并写成《西琴曲意》八章,但这时欧洲音乐对中国没有发生什么影响。清代乾隆中期(18世纪中叶)以后,昆曲渐衰,而所谓“乱弹”者代之而兴。

“乱弹”即指京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二黄腔等,这些腔调里集中了不少优秀的民间乐曲。明清两代的曲谱保留下来的许多,而且有许多乐曲依然流传在民间。清代宫廷宴乐中除了主要的乐舞之外,还先后吸收了边疆地域和邻国的乐舞八种:“瓦尔喀乐”(吉林东部女真族中的一个部落),“朝鲜乐”,“蒙古乐”,“回部乐”(新疆),“番子乐”(西藏),“廓尔喀乐”(尼泊尔),“缅甸乐”,“安南乐”(越南)。

从鸦片战争以来,我们的民族文化——包罗音乐在内,受到了严重摧残。新中国建立以后,由于国家的重视,它才被大规模地掘客整理,重新估价。传统音乐也获得了继续和生长,推陈出新。


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